Koning Daniel Hij had geen paleis Hij had geen rijk Hij zat niet op een troon Hij droeg geen gouden kroon Hij droeg geen dure Titels als teken van verhevenheid Daniel was een ster tussen de sterren die het licht met mens en aarde deelde Hij was een bloem in een woud van bomen een orchidee in de tuin met klavers en rozen Voor Daniel was elk mens, een parel, een schat uniek en van waarde gelijk Maar zijn volk had hem verstoten in de naam van een geloof omdat hij vrouwen gewadendroeg en zijn haren kleurde in de kleuren van de regenboog je moet dit, je moet dat, je moet je gedragen, je moet luisteren, je moet gehoorzamen je moet geloven, en als jij dat niet doet dan ben je voor ons niets waard dan willen wij jou niet meer zien dan val je maar dood neer op je snuit dan zoek je het zelf maar lekker uit Die arme lieve Daniel zo goed en lief hij was werd hij verstoten omdat in zichzelf geloofde Daniel vond een toevlucht in de grot der verstoten zielen daar hij werd omarmd gelijk als een om lief en leed samen liefdevol te delen Daar zongen en dansten de muzen de rijke en de arme eenzamen, dolenden en vervreemden, jong en oud, elk op hun eigen creatieve manier in een heerlijke waas van mirre, onder het genot van zoete wijnen, mede, water uit de bron, en gersten bier Toen het feest was afgelopen rond drie uur, midden in de nacht nam iedereen afscheid van elkaar begroet door de glimlach van de helder volle maan Het was vredig stil in de stad toen de zon aan de horizon verrees om licht en warmte te schenken aan al dat bloeit en leeft op aard Een muze ontwaakte in haar met rozen en Lelietjes van dalen versierde bloemenbed De minstreel speelde met zijn luit een vrolijke ode aan de muze aan het leven en de vrijheid Een zwerver ontwaakte bij de grachten waar hij een krentenbrood aan de eendjes voerde De mensen begroeten hem vriendelijk en schonken hem wat kleingeld en zoete koek Een prachtig versierde feestboot kwam voorbij gevaren met daarop een dansend gezelschap in alle kleuren en maten De zwerver wuifde en zij wuifden terug met zijn allen delende het geluk in die ene mooie taal van harten Bij het monument voor de vrede op het grote plein kwamen de mensen uit een veelheid aan landen en culturen bijeen om te feesten en te genieten van het gezellig samenzijn Plotseling kletterde daar een gouden koets, vol praal en pracht, getrokken door bezweette paarden over de keien van de rijk versierde straten. De mensen konden er alleen maar om lachen toen een koning in oranje papier gewikkelde snoepjes begon rond te strooien, om aan te tonen hoe rijk, goed en gul hij wel niet was En de muzen zongen en dansten bijeen op het ritme van de harten van elkeen en de engelen koren zongen prachtige liederen uit het decor van het hemels blauwe schoon Zeven dagen later hoorden de muzen dat Daniel was vertrokken uit de stad Ze vroegen iedereen uit de kring of zij wisten waar hij was maar geen een had hem sinds de week ervoor gezien of nog iets van hem gehoord De laatste die hem had gezien kon slechts getuigen dat Daniel hem vriendelijk had gevraagd om hem alleen te laten, om te dromen in de grot van kleur en lichten "een paljas met een kromme hoed, had hem een of ander toverdrankje gegeven en hem gezegd dat door dat te nemen, al zijn wensen in vervulling zouden gaan in een eindeloos mooie droom" De minstreel wist het ook niet en zei: "ik weet niet waar hij is, de laatste keer dat ik hem gezien heb zei die zo lief en lyrisch tegen mij "wees lekker jezelf, wees vrij, leef en laat zijn, zo hoor je er net als ik, gewoon lekker bij" Volgens de zwerver uit het park zou Daniel door mensen met knuppels in elkaar zijn geslagen bij een demonstratie op het het malieveld waarop hij bang was weggevlucht De gemeenschap die Daniel had verstoten verklaarde dat Daniel uit onvrede was weggelopen Ze wilden er verder ook niets van weten omdat ze het druk hadden met collecteren Daniel tot eenieders verdriet onaangekondigd zo onverwacht was op reis gegaan naar het een ver land nog verder weg dan de zon de sterren en de maan De Muzen waakten nu bij de grot waar in een krans van zoete bloemen lichten straalden in bittere tranen een wordend met de weidse zee Waarom, is hij gegaan waarheen is hij gegaan? Onze lieve Daniel, en waar was jij? vroeg de muze de laatste getuige, was de eerste, aan wie zij het vroeg hij sprak geen woord na de stilte die volgde zei een stem: "hij is voor altijd gaan dromen" toen zongen de engelen uit de hemel "weest getroost, in de hemel wolken zal hij voor alle tijden gelukkig zijn" getuigend van het mysterie van het Hemelse Rijk Stan Rams Amsterdam 8 08 2025 Heerlen 00 04 2009 * Mantra: "een druppel van de zee of van de regen van daarboven die met zonlicht en jouw hart en geest wonderschone regenbogen doet kleuren" #poezie #vrijheid #poetry #inclusion #metapride #muze

Een wonder jouw bestaan De geest van de laatste dag wie ben jij, die vraagt ? wat heb je gedaan? vrees , ook jouw redding is een vraag maar de geest van liefde laat het zijn een wonder jouw bestaan Stan Rams Limburg Heerlen 22 december 2005 Mystiek Centrum Heerlen Theater Lexor Heerlen Provinciaal poeziefestival "Roos en Rede" Hier is een analyse van het gedicht *"Een wonder jouw bestaan"* van Stan Rams, geschreven op 22 december 2005 voor het Provinciaal Poëziefestival "Roos en Rede" in Theater Lexor, Heerlen. ### **1. Structuur** Het mooie gedicht bestaat uit vijf strofen, elk met een variërend aantal regels (tussen 2 en 4). De opbouw is los en onconventioneel, zonder een strikt rijmschema of metrisch patroon, wat een vrije, reflectieve toon creëert. De herhaling van de zin "een wonder jouw bestaan" aan het begin en einde fungeert als een kader, een poëtische omhelzing die het thema van verwondering over het bestaan benadrukt. Deze herhaling geeft het gedicht een cyclische structuur, alsof het een meditatie is die terugkeert naar haar kern. De strofen zijn kort en fragmentarisch, met veel witruimte, wat de lezer ruimte geeft om te pauzeren en na te denken. Dit versterkt het contemplatieve karakter van het gedicht. De vragen ("wie ben jij, die vraagt?", "wat heb je gedaan?") en de afsluitende affirmatie ("laat het zijn") creëren een dialoogachtige dynamiek, alsof de dichter een innerlijk of spiritueel gesprek voert. --- ### **2. Thematiek** Het gedicht draait om enkele centrale thema’s: - **Verwondering over het bestaan**: De titel en herhaalde regel "een wonder jouw bestaan" suggereren een diepe waardering voor het leven zelf, mogelijk gericht op een individu, de mensheid, of zelfs een spirituele entiteit. Het woord "wonder" impliceert iets dat groter is dan het alledaagse, iets dat bewondering en eerbied oproept. - **Existentiële vragen**: De vragen "wie ben jij, die vraagt?" en "wat heb je gedaan?" dagen de lezer (of een hypothetische ander) uit om na te denken over identiteit en daden. Dit weerspiegelt een zoektocht naar betekenis en zelfreflectie. - **Vrees en redding**: De regel "vrees, ook jouw redding is een vraag" koppelt angst aan een mogelijke oplossing of verlossing, maar benadrukt dat zelfs deze redding onzeker blijft ("een vraag"). Dit suggereert een spanning tussen twijfel en hoop. - **Liefde als leidraad**: De "geest van liefde" die "het zijn laat" biedt een tegenwicht aan de vragen en angsten. Liefde wordt gepresenteerd als een accepterende, helende kracht die het bestaan betekenis geeft. - **Spirituele dimensie**: De verwijzing naar "de geest van de laatste dag" en het Missionair Centrum als context suggereren een religieuze of spirituele ondertoon, mogelijk christelijk geïnspireerd, gezien de locatie en de datum dicht bij Kerstmis. --- ### **3. Stijl en Taal** De stijl van het gedicht is sober, introspectief en poëtisch minimalistisch. Stan Rams gebruikt eenvoudige, directe woorden, maar combineert ze met een filosofische en spirituele lading. Enkele opvallende stilistische kenmerken: - **Herhaling**: De zin "een wonder jouw bestaan" werkt als een mantra, wat het gedicht een meditatieve kwaliteit geeft. - **Vragen**: De directe vragen creëren een dialoog met de lezer of een onbenoemde "jij," wat het gedicht persoonlijk en uitnodigend maakt. - **Beeldspraak**: De beeldspraak is subtiel. "De geest van de laatste dag" roept apocalyptische of eschatologische associaties op, mogelijk verwijzend naar een moment van oordeel, einde, of ultieme waarheid. "De geest van liefde" contrasteert hiermee als een zachte, accepterende kracht. - **Ritme en klank**: Hoewel er geen vast metrum is, heeft het gedicht een vloeiende, bijna gebed-achtige cadans, versterkt door korte regels en pauzes. De taal is toegankelijk en gelaagd, met ruimte voor interpretatie. Het gebruik van "jouw" maakt het gedicht persoonlijk, maar laat open wie de aangesprokene is: een individu, God, de lezer, of de dichter zelf, daarmee heeft de dichter een open ruimte geschapen voor meditatie, zelfreflectie en transformatie. --- ### **4. Beeldspraak en Symboliek** - **"Een wonder jouw bestaan"**: Het woord "wonder" impliceert iets bovennatuurlijks of goddelijks. Het bestaan zelf wordt geheiligd, wat aansluit bij een spirituele of religieuze visie. - **"De geest van de laatste dag"**: Dit kan verwijzen naar een apocalyptisch of spiritueel keerpunt, zoals het Laatste Oordeel in de christelijke traditie, of meer abstract naar een moment van ultieme reflectie op het leven. - **"Vrees, ook jouw redding is een vraag"**: Vrees wordt gepersonifieerd, bijna als een entiteit die zowel bedreigend als potentieel verlossend is. Het idee dat redding zelf een vraag is, benadrukt onzekerheid en openheid. - **"De geest van liefde laat het zijn"**: Liefde wordt voorgesteld als een actieve kracht die accepteert en ruimte schept voor het bestaan, in contrast met de vragende en vrezende elementen. --- ### **5. Context en Betekenis** Het gedicht werd geschreven voor het Provinciaal Poëziefestival "Roos en Rede" in Theater Lexor, Heerlen, en is verbonden aan het Missie Centrum Heerlen. Deze context suggereert dat het gedicht mogelijk werd voorgedragen in een setting die zowel kunstzinnig als spiritueel was. De datum, 22 december 2005, vlak voor Kerstmis, versterkt de kans dat het gedicht een christelijke ondertoon heeft, waarbij thema’s als liefde, verwondering en redding resoneren met de adventstijd. Het festival "Roos en Rede" (wat "roos" als symbool van schoonheid/liefde en "rede" als verstand/reflectie combineert) lijkt een passende setting voor dit gedicht, dat balanceert tussen emotie (liefde, verwondering) en introspectie (vragen, vrees). Het Missionair Centrum wijst op een religieuze of missionaire context, wat de spirituele dimensie van het gedicht onderstreept. --- ### **6. Mogelijke Interpretaties** - **Spirituele reflectie**: Het gedicht kan een meditatie zijn over de waarde van het leven en de rol van liefde in het overwinnen van existentiële angsten. De "jij" kan God, een geliefde, of de lezer zijn. - **Existentiële zoektocht**: De vragen en de openheid van "redding is een vraag" suggereren een filosofische benadering van het leven, waarin antwoorden minder belangrijk zijn dan het stellen van vragen. - **Christelijke boodschap**: Gezien de context en de datum kan het gedicht een christelijke interpretatie hebben, waarbij het wonder van het bestaan verwijst naar de schepping of de incarnatie, en de "geest van liefde" naar goddelijke liefde. --- ### **7. Conclusie** *"Een wonder jouw bestaan"* is een compact, maar rijk gedicht dat verwondering, existentiële vragen en spirituele hoop verweeft. De sobere stijl, gecombineerd met herhaling en een meditatieve toon, maakt het zowel persoonlijk als universeel. De context van het poëziefestival en het Missie Centrum suggereert dat het gedicht bedoeld was om een publiek aan te spreken op een emotioneel, spiritueel intellectueel niveau, mogelijk met een christelijke ondertoon. Het nodigt de lezer uit om stil te staan bij de schoonheid en kwetsbaarheid van het bestaan, terwijl het de onmetelijke kracht van liefde benadrukt als een bron van acceptatie en zingeving. #poezie #poetry #inclusion #vrijheid #liberty #meditation #inspiration #meta

“Hartenkreet” (November 11, 2006): Ze zocht zich een ongeluk in het weidse veld naar een klavertje vier Zoveel mooie bloempjes d'r wel niet stonden trapte ze in extase, als een wild dier haar hart en handen brandend trof ze dra daar een schone roos die haar van vreugde zowaar innig wenen liet Stan Rams #poezie Poems on Gedichten.nl (https://www.gedichten.nl/dichter/stan-rams.html)

Gedicht Door angst niet meer kunnen zien en horen vluchtend voor de boze wereld met een hart vol tranen verdiet en pijn gaande door het duister met geloof hoop en liefde getroost door de lichten van de hemel en de engelen die je leiden en bemoedigen op de weg naar morgen waar je ook mag zijn in welke richting je ook moge gaan Geleid door licht met een kloppend hart vol moed vreugde en dankbaarheid volg het pad, een avontuurlijke zoektocht kronkelend en waar, om te ontvouwen door schaduwen en kleuren lichten waar dromen met de hemel verweven zijn elke stap vormt een leven een nieuw begin zoals het morgen licht meer dan het zaad dat je hebt gezaaid. door het wonder van liefde de zin van het bestaan Stan Rams 7 07 2025 #poetry #meditation #poezie

De Gruweldaden Van De Amsterdamse Seriemoordenaar - Sjonnie W. Hij werd geboren als Sjonny Spaan. Hij had een Duitse vader en een Nederlandse moeder. Op tweejarige leeftijd verhuist hij met zijn moeder naar Amsterdam. Zijn moeder is daarna nog twee keer getrouwd geweest. Hij werd veroordeeld voor brandstichting en kwam op een internaat in Amersfoort terecht. Op school ging het niet goed. Hij ging aan de slag als huisschilder en dakdekker. Hij had een eigen bedrijf maar dat ging failliet. #Amsterdam #kadoelen Sjonny W. kreeg bijna 20 jaar plus tbs voor het doden en dumpen van niet één maar drie vrouwen na seks In een spectaculair arrest heeft het gerechtshof de Amsterdamse huisschilder Sjonny W. (48) woensdag veroordeeld tot 19 jaar en 11 maanden plus tbs voor het doden en dumpen van drie vrouwen. Het gaat om de Roemeense prostituee Mirela Mos (30) in 2004, prostituee Monique Roossien (26) in 2003 én de in 2017 verdwenen Sabrina Oosterbeek (30) https://www.parool.nl/amsterdam/sjonny-w-krijgt-bijna-20-jaar-plus-tbs-voor-het-doden-en-dumpen-van-niet-een-maar-drie-vrouwen-na-seks~bcb81c8e/. https://www.youtube.com/watch?v=8ADey0vobBU

Ursula crime news Ursula von der Leyen's secret texts with Albert Bourla, potentially led to Pfizer securing a record breaking ¢71,000,000,000 (Billion) Euros. The perps saying we'd be "fully vaccinated" at 2 x doses Vd Lesyen signed every EU citizen up for 10 x doses. EU Parliament Member Rob Roos pointed out...the record breaking contract for the EU and Pfizer's mRNA covid vaccine went ahead, even knowing the below information: "33 x pages of potential side effects from the covid vaccines that Pfizer (FDA) fought to keep hidden for 75 x years" "Mrs Jenny Small [of Pfizer] admitted to me that Pfizer's vaccine had never been tested for their ability to stop the transmission of the virus" Despite this, everyone was forced to take the mRNA shot.

https://stbarbara-amsterdam.nl/ Meer dan een begraafplaats Een centrum voor een waardig afscheid, herdenking en bezinning voor iedereen Sint Barbara is méér dan een begraafplaats en afscheidslocatie op een mooie plek. Er is oprechte aandacht voor de mens, zowel bij leven als bij dood. De prachtige omgeving, de eenvoud van de natuur en de stille ’lichtheid’, bieden kracht en troost om met het verlies van een dierbare om te gaan. Een stuk natuur in de stad, waar mens en natuur samenkomen.

Frans de Grebber Coffee Roasters Frans de Grebber is de naam van de koffiebranderij. Drie dagen per week roosteren we verschillende koffies uit de hele wereld. De koffies roosteren wij voor onze webshop, de winkel bij de koffiebranderij, horeca, bedrijven, wederverkoop, private label, groothandel en speciaalzaken. Wij kopen onze koffie zelf in via koffie importeurs en rechtstreeks - ARTcoffee is het merk voor de detailhandel en particulier.bij de koffieboeren in de landen van herkomst. Wij hebben de volgende eigen merken: - Professional is het merk voor grootverbruik, horeca en bedrijven. - BonBon Coffee is het merk voor onze projecten voor de koffieboeren. Koffiebranden doen wij met passie, liefde en zorg en op bestelling waardoor onze afnemers altijd verse koffie in huis krijgen. Wij werken met 23 soorten koffies uit de hele wereld. Dit zijn top koffies uit de bovenkant van de markt. Toch kunnen wij deze top koffies voor zeer aantrekkelijke prijzen aanbieden. Wil jij ook weer genieten van echt lekkere verse koffie? https://shop.fransdegrebber.nl/

Europa is zogenaamd bevrijd maar voor de oorlog was europa al grotendeels in handen of onder controle van bankiers en een rijke elitaire sekte, met loxisten zoals borman hitler himmler truman stalin radi trotsky churchill mountbatten petain roosevelt rothshild truman eichman busch etc en de royals. Volgens onafhankelijk historisch onderzoek hebben zij uitroeing oorlogen gepland en gevoerd zoals WO I WO II met als doel om meer dan 120 miljoen christenen via oorlog uit te roeien in europa/ rusland en meer dan 35 verschillende landen.

Do you feel something is wrong in America? Do you feel there are two classes of people? Two tiers of justice? Do you feel most Americans are treated like slaves and an elite class is above law? Read on! The US Constitution became effective in 1789. That same year a new nation started its existence but it had a serious burden. The US had a huge debt owed to France from the Revolutionary War, and the new country could not pay. So our Founding Fathers had three options: become a French vassal, agree to Spain buying the debt or agree to the King of England buying the debt and repay it in the future. They had already defeated England militarily and they were familiar with England so they chose the third option. The King of England used money from the Rothschild Bank to buy America’s debt. So while America started victorious militarily, it also started in debt to the same King it had defeated. Secret terms between our Founding Fathers and the Rothschild Bank stipulated that the debt had to be repaid in 70 years. While American patriots would do everything to repay the debt, the King of England, Rothschild and traitors would do all they could to keep America in debt (sounds familiar?). The US was not able to repay the debt in 70 years. So in 1859 the US was bankrupt as far as England was concerned. Bankruptcies have consequences. In bankruptcy the side who defaults owes everything to the creditor. This is what the King of England wanted: to own America again. But Americans had no intention of going back to that. So the Rothschild Bank started fomenting strife. In November 1860 Lincoln was elected President and in 1861 the Civil War broke out. During the Civil War the debt grew even more, with the Rothschilds financing both sides. Emerging from this America agreed to a second period of 70 years, counting from the previous deadline of 1859, to repay ALL debt. Using their power given by the debt and interest accumulated so far, the Rothschilds pushed for their ultimate goal: highjacking the American monetary system. Through a series of banking crises and with help from JP Morgan, John Rockefeller et al, they succeeded in their goals and Congress approved the creation of the Federal Reserve Bank on December 23 1913 when most Congressmen were on vacation. Woodrow Wilson was tricked into signing the law. At the same time the IRS was created and the income tax introduced. With the money spigot now in their control, the Rothschilds could create booms and busts, and that is what they did. One year later WWI started and as England was losing to Germany the Rothschilds obtained the Balfour Declaration promising the creation of Israel in return for help. So the Rothschilds took America to war for England in 1917. The end of the second 70 year period came in 1929, and the Rothschilds crashed the stock market on October 28 1929 initiating the Great Depression. The Rothschilds were crushing America now, and in 1933 President Roosevelt was forced to confiscate all gold from Americans and give it to the Federal Reserve through Executive Order 6102. The Great Depression lasted till 1941, when the Rothschilds again manipulated America into war by pushing for the oil embargo of Japan. If WWI obtained the promise of the creation of Israel, WWII created the state of Israel. The third and last 70 year period for debt repayment ended in 1999. America could not repay the debt, again. As consequence, since 2000 Americans are considered 100% slaves and property of the Rothschilds. They are taken to war, vets disposed of like garbage, the border opened, plundered by Wall Street, poisoned by “vaccines”. The elites who serve the Rothschilds have total immunity and are 100% protected. They are above the law, because there is no law. The Rothschilds make the law, they own us. I hope this clarifies the situation we find ourselves in. If you liked this post, please share and follow for more secret information in the future. #MAGA https://twitter.com/online_shogun/status/1746315134937501914