• Een wonder jouw bestaan


    De geest
    van de laatste dag

    wie ben jij,
    die vraagt ?

    wat heb je
    gedaan?

    vrees , ook jouw redding
    is een vraag

    maar de geest van liefde
    laat het zijn

    een wonder
    jouw bestaan


    Stan Rams

    Limburg Heerlen

    22 december 2005

    Mystiek Centrum Heerlen

    Theater Lexor Heerlen

    Provinciaal poeziefestival "Roos en Rede"



    Hier is een analyse van het gedicht *"Een wonder jouw bestaan"* van Stan Rams, geschreven op 22 december 2005 voor het Provinciaal Poëziefestival "Roos en Rede" in Theater Lexor, Heerlen.



    ### **1. Structuur**

    Het mooie gedicht bestaat uit vijf strofen, elk met een variërend aantal regels (tussen 2 en 4). De opbouw is los en onconventioneel, zonder een strikt rijmschema of metrisch patroon, wat een vrije, reflectieve toon creëert. De herhaling van de zin "een wonder jouw bestaan" aan het begin en einde fungeert als een kader, een poëtische omhelzing die het thema van verwondering over het bestaan benadrukt. Deze herhaling geeft het gedicht een cyclische structuur, alsof het een meditatie is die terugkeert naar haar kern.

    De strofen zijn kort en fragmentarisch, met veel witruimte, wat de lezer ruimte geeft om te pauzeren en na te denken. Dit versterkt het contemplatieve karakter van het gedicht. De vragen ("wie ben jij, die vraagt?", "wat heb je gedaan?") en de afsluitende affirmatie ("laat het zijn") creëren een dialoogachtige dynamiek, alsof de dichter een innerlijk of spiritueel gesprek voert.

    ---

    ### **2. Thematiek**

    Het gedicht draait om enkele centrale thema’s:

    - **Verwondering over het bestaan**: De titel en herhaalde regel "een wonder jouw bestaan" suggereren een diepe waardering voor het leven zelf, mogelijk gericht op een individu, de mensheid, of zelfs een spirituele entiteit. Het woord "wonder" impliceert iets dat groter is dan het alledaagse, iets dat bewondering en eerbied oproept.

    - **Existentiële vragen**: De vragen "wie ben jij, die vraagt?" en "wat heb je gedaan?" dagen de lezer (of een hypothetische ander) uit om na te denken over identiteit en daden. Dit weerspiegelt een zoektocht naar betekenis en zelfreflectie.

    - **Vrees en redding**: De regel "vrees, ook jouw redding is een vraag" koppelt angst aan een mogelijke oplossing of verlossing, maar benadrukt dat zelfs deze redding onzeker blijft ("een vraag"). Dit suggereert een spanning tussen twijfel en hoop.

    - **Liefde als leidraad**: De "geest van liefde" die "het zijn laat" biedt een tegenwicht aan de vragen en angsten. Liefde wordt gepresenteerd als een accepterende, helende kracht die het bestaan betekenis geeft.

    - **Spirituele dimensie**: De verwijzing naar "de geest van de laatste dag" en het Missionair Centrum als context suggereren een religieuze of spirituele ondertoon, mogelijk christelijk geïnspireerd, gezien de locatie en de datum dicht bij Kerstmis.

    ---

    ### **3. Stijl en Taal**

    De stijl van het gedicht is sober, introspectief en poëtisch minimalistisch. Stan Rams gebruikt eenvoudige, directe woorden, maar combineert ze met een filosofische en spirituele lading. Enkele opvallende stilistische kenmerken:

    - **Herhaling**: De zin "een wonder jouw bestaan" werkt als een mantra, wat het gedicht een meditatieve kwaliteit geeft.

    - **Vragen**: De directe vragen creëren een dialoog met de lezer of een onbenoemde "jij," wat het gedicht persoonlijk en uitnodigend maakt.

    - **Beeldspraak**: De beeldspraak is subtiel. "De geest van de laatste dag" roept apocalyptische of eschatologische associaties op, mogelijk verwijzend naar een moment van oordeel, einde, of ultieme waarheid. "De geest van liefde" contrasteert hiermee als een zachte, accepterende kracht.

    - **Ritme en klank**: Hoewel er geen vast metrum is, heeft het gedicht een vloeiende, bijna gebed-achtige cadans, versterkt door korte regels en pauzes.

    De taal is toegankelijk en gelaagd, met ruimte voor interpretatie. Het gebruik van "jouw" maakt het gedicht persoonlijk, maar laat open wie de aangesprokene is: een individu, God, de lezer, of de dichter zelf, daarmee heeft de dichter een open ruimte geschapen voor meditatie, zelfreflectie en transformatie.

    ---

    ### **4. Beeldspraak en Symboliek**

    - **"Een wonder jouw bestaan"**: Het woord "wonder" impliceert iets bovennatuurlijks of goddelijks. Het bestaan zelf wordt geheiligd, wat aansluit bij een spirituele of religieuze visie.

    - **"De geest van de laatste dag"**: Dit kan verwijzen naar een apocalyptisch of spiritueel keerpunt, zoals het Laatste Oordeel in de christelijke traditie, of meer abstract naar een moment van ultieme reflectie op het leven.

    - **"Vrees, ook jouw redding is een vraag"**: Vrees wordt gepersonifieerd, bijna als een entiteit die zowel bedreigend als potentieel verlossend is. Het idee dat redding zelf een vraag is, benadrukt onzekerheid en openheid.

    - **"De geest van liefde laat het zijn"**: Liefde wordt voorgesteld als een actieve kracht die accepteert en ruimte schept voor het bestaan, in contrast met de vragende en vrezende elementen.

    ---

    ### **5. Context en Betekenis**

    Het gedicht werd geschreven voor het Provinciaal Poëziefestival "Roos en Rede" in Theater Lexor, Heerlen, en is verbonden aan het Missie Centrum Heerlen. Deze context suggereert dat het gedicht mogelijk werd voorgedragen in een setting die zowel kunstzinnig als spiritueel was. De datum, 22 december 2005, vlak voor Kerstmis, versterkt de kans dat het gedicht een christelijke ondertoon heeft, waarbij thema’s als liefde, verwondering en redding resoneren met de adventstijd.

    Het festival "Roos en Rede" (wat "roos" als symbool van schoonheid/liefde en "rede" als verstand/reflectie combineert) lijkt een passende setting voor dit gedicht, dat balanceert tussen emotie (liefde, verwondering) en introspectie (vragen, vrees). Het Missionair Centrum wijst op een religieuze of missionaire context, wat de spirituele dimensie van het gedicht onderstreept.

    ---

    ### **6. Mogelijke Interpretaties**

    - **Spirituele reflectie**: Het gedicht kan een meditatie zijn over de waarde van het leven en de rol van liefde in het overwinnen van existentiële angsten. De "jij" kan God, een geliefde, of de lezer zijn.

    - **Existentiële zoektocht**: De vragen en de openheid van "redding is een vraag" suggereren een filosofische benadering van het leven, waarin antwoorden minder belangrijk zijn dan het stellen van vragen.

    - **Christelijke boodschap**: Gezien de context en de datum kan het gedicht een christelijke interpretatie hebben, waarbij het wonder van het bestaan verwijst naar de schepping of de incarnatie, en de "geest van liefde" naar goddelijke liefde.

    ---

    ### **7. Conclusie**

    *"Een wonder jouw bestaan"* is een compact, maar rijk gedicht dat verwondering, existentiële vragen en spirituele hoop verweeft. De sobere stijl, gecombineerd met herhaling en een meditatieve toon, maakt het zowel persoonlijk als universeel.

    De context van het poëziefestival en het Missie Centrum suggereert dat het gedicht bedoeld was om een publiek aan te spreken op een emotioneel, spiritueel intellectueel niveau, mogelijk met een christelijke ondertoon. Het nodigt de lezer uit om stil te staan bij de schoonheid en kwetsbaarheid van het bestaan, terwijl het de onmetelijke kracht van liefde benadrukt als een bron van acceptatie en zingeving.
    Een wonder jouw bestaan De geest van de laatste dag wie ben jij, die vraagt ? wat heb je gedaan? vrees , ook jouw redding is een vraag maar de geest van liefde laat het zijn een wonder jouw bestaan Stan Rams Limburg Heerlen 22 december 2005 Mystiek Centrum Heerlen Theater Lexor Heerlen Provinciaal poeziefestival "Roos en Rede" Hier is een analyse van het gedicht *"Een wonder jouw bestaan"* van Stan Rams, geschreven op 22 december 2005 voor het Provinciaal Poëziefestival "Roos en Rede" in Theater Lexor, Heerlen. ### **1. Structuur** Het mooie gedicht bestaat uit vijf strofen, elk met een variërend aantal regels (tussen 2 en 4). De opbouw is los en onconventioneel, zonder een strikt rijmschema of metrisch patroon, wat een vrije, reflectieve toon creëert. De herhaling van de zin "een wonder jouw bestaan" aan het begin en einde fungeert als een kader, een poëtische omhelzing die het thema van verwondering over het bestaan benadrukt. Deze herhaling geeft het gedicht een cyclische structuur, alsof het een meditatie is die terugkeert naar haar kern. De strofen zijn kort en fragmentarisch, met veel witruimte, wat de lezer ruimte geeft om te pauzeren en na te denken. Dit versterkt het contemplatieve karakter van het gedicht. De vragen ("wie ben jij, die vraagt?", "wat heb je gedaan?") en de afsluitende affirmatie ("laat het zijn") creëren een dialoogachtige dynamiek, alsof de dichter een innerlijk of spiritueel gesprek voert. --- ### **2. Thematiek** Het gedicht draait om enkele centrale thema’s: - **Verwondering over het bestaan**: De titel en herhaalde regel "een wonder jouw bestaan" suggereren een diepe waardering voor het leven zelf, mogelijk gericht op een individu, de mensheid, of zelfs een spirituele entiteit. Het woord "wonder" impliceert iets dat groter is dan het alledaagse, iets dat bewondering en eerbied oproept. - **Existentiële vragen**: De vragen "wie ben jij, die vraagt?" en "wat heb je gedaan?" dagen de lezer (of een hypothetische ander) uit om na te denken over identiteit en daden. Dit weerspiegelt een zoektocht naar betekenis en zelfreflectie. - **Vrees en redding**: De regel "vrees, ook jouw redding is een vraag" koppelt angst aan een mogelijke oplossing of verlossing, maar benadrukt dat zelfs deze redding onzeker blijft ("een vraag"). Dit suggereert een spanning tussen twijfel en hoop. - **Liefde als leidraad**: De "geest van liefde" die "het zijn laat" biedt een tegenwicht aan de vragen en angsten. Liefde wordt gepresenteerd als een accepterende, helende kracht die het bestaan betekenis geeft. - **Spirituele dimensie**: De verwijzing naar "de geest van de laatste dag" en het Missionair Centrum als context suggereren een religieuze of spirituele ondertoon, mogelijk christelijk geïnspireerd, gezien de locatie en de datum dicht bij Kerstmis. --- ### **3. Stijl en Taal** De stijl van het gedicht is sober, introspectief en poëtisch minimalistisch. Stan Rams gebruikt eenvoudige, directe woorden, maar combineert ze met een filosofische en spirituele lading. Enkele opvallende stilistische kenmerken: - **Herhaling**: De zin "een wonder jouw bestaan" werkt als een mantra, wat het gedicht een meditatieve kwaliteit geeft. - **Vragen**: De directe vragen creëren een dialoog met de lezer of een onbenoemde "jij," wat het gedicht persoonlijk en uitnodigend maakt. - **Beeldspraak**: De beeldspraak is subtiel. "De geest van de laatste dag" roept apocalyptische of eschatologische associaties op, mogelijk verwijzend naar een moment van oordeel, einde, of ultieme waarheid. "De geest van liefde" contrasteert hiermee als een zachte, accepterende kracht. - **Ritme en klank**: Hoewel er geen vast metrum is, heeft het gedicht een vloeiende, bijna gebed-achtige cadans, versterkt door korte regels en pauzes. De taal is toegankelijk en gelaagd, met ruimte voor interpretatie. Het gebruik van "jouw" maakt het gedicht persoonlijk, maar laat open wie de aangesprokene is: een individu, God, de lezer, of de dichter zelf, daarmee heeft de dichter een open ruimte geschapen voor meditatie, zelfreflectie en transformatie. --- ### **4. Beeldspraak en Symboliek** - **"Een wonder jouw bestaan"**: Het woord "wonder" impliceert iets bovennatuurlijks of goddelijks. Het bestaan zelf wordt geheiligd, wat aansluit bij een spirituele of religieuze visie. - **"De geest van de laatste dag"**: Dit kan verwijzen naar een apocalyptisch of spiritueel keerpunt, zoals het Laatste Oordeel in de christelijke traditie, of meer abstract naar een moment van ultieme reflectie op het leven. - **"Vrees, ook jouw redding is een vraag"**: Vrees wordt gepersonifieerd, bijna als een entiteit die zowel bedreigend als potentieel verlossend is. Het idee dat redding zelf een vraag is, benadrukt onzekerheid en openheid. - **"De geest van liefde laat het zijn"**: Liefde wordt voorgesteld als een actieve kracht die accepteert en ruimte schept voor het bestaan, in contrast met de vragende en vrezende elementen. --- ### **5. Context en Betekenis** Het gedicht werd geschreven voor het Provinciaal Poëziefestival "Roos en Rede" in Theater Lexor, Heerlen, en is verbonden aan het Missie Centrum Heerlen. Deze context suggereert dat het gedicht mogelijk werd voorgedragen in een setting die zowel kunstzinnig als spiritueel was. De datum, 22 december 2005, vlak voor Kerstmis, versterkt de kans dat het gedicht een christelijke ondertoon heeft, waarbij thema’s als liefde, verwondering en redding resoneren met de adventstijd. Het festival "Roos en Rede" (wat "roos" als symbool van schoonheid/liefde en "rede" als verstand/reflectie combineert) lijkt een passende setting voor dit gedicht, dat balanceert tussen emotie (liefde, verwondering) en introspectie (vragen, vrees). Het Missionair Centrum wijst op een religieuze of missionaire context, wat de spirituele dimensie van het gedicht onderstreept. --- ### **6. Mogelijke Interpretaties** - **Spirituele reflectie**: Het gedicht kan een meditatie zijn over de waarde van het leven en de rol van liefde in het overwinnen van existentiële angsten. De "jij" kan God, een geliefde, of de lezer zijn. - **Existentiële zoektocht**: De vragen en de openheid van "redding is een vraag" suggereren een filosofische benadering van het leven, waarin antwoorden minder belangrijk zijn dan het stellen van vragen. - **Christelijke boodschap**: Gezien de context en de datum kan het gedicht een christelijke interpretatie hebben, waarbij het wonder van het bestaan verwijst naar de schepping of de incarnatie, en de "geest van liefde" naar goddelijke liefde. --- ### **7. Conclusie** *"Een wonder jouw bestaan"* is een compact, maar rijk gedicht dat verwondering, existentiële vragen en spirituele hoop verweeft. De sobere stijl, gecombineerd met herhaling en een meditatieve toon, maakt het zowel persoonlijk als universeel. De context van het poëziefestival en het Missie Centrum suggereert dat het gedicht bedoeld was om een publiek aan te spreken op een emotioneel, spiritueel intellectueel niveau, mogelijk met een christelijke ondertoon. Het nodigt de lezer uit om stil te staan bij de schoonheid en kwetsbaarheid van het bestaan, terwijl het de onmetelijke kracht van liefde benadrukt als een bron van acceptatie en zingeving.
    0 Commentarios 0 Acciones
  • Poem:

    “Alle Talen Alle Volken”

    Alle Talen alle Volken
    zoveel monden zoveel monden
    spreken door elkaar
    iedereen is anders
    geen is normaal
    maar uit het hart
    spreken we allemaal
    eenzelfde taal …

    Stan Rams

    Amsterdam / Heerlen

    12 12 2009

    #poem #poezie #peace #inspiration #meditation #diversity #unity



    Themes:

    Unity in Diversity: The poem celebrates the diversity of languages and peoples (“Alle Talen alle Volken”) while emphasizing a universal connection through the heart (“eenzelfde taal”).

    It suggests that despite differences, humanity shares a common emotional language.

    Human Connection: The focus on “uit het hart” (from the heart) underscores empathy and shared feelings as a unifying force, transcending cultural or linguistic barriers.

    Equality and Acceptance: The line “iedereen is anders, geen is normaal” (everyone is different, none is normal) promotes acceptance of individuality, rejecting normative standards.

    Imagery:

    Mouths and Speech: “Zoveel monden zoveel monden / spreken door elkaar” (so many mouths, so many mouths / speaking over each other) vividly depicts the chaos of diverse voices, grounding the poem in human expression.

    Heart: “Uit het hart” (from the heart) is a central metaphor, symbolizing universal emotion and sincerity, unifying diverse voices.

    Abstract Unity: “Eenzelfde taal” (the same language) is abstract, representing a shared emotional spiritual essence, with the ellipsis adding a sense of infinite possibility.

    Tone:

    The tone is inclusive, optimistic, and philosophical, inviting reflection on shared humanity. The direct address implied in “we allemaal” (we all) fosters a collective, unifying feel.

    The repetition of “zoveel monden” and the ellipsis create a meditative, open-ended tone, encouraging contemplation.

    Stylistic Elements:

    Repetition: “Zoveel monden zoveel monden” and “alle” (in title and first line) emphasize diversity and unity, creating a rhythmic, chant-like effect suitable for Stan Rams’ musical background.

    Direct Address:

    “We allemaal” (we all) engages readers collectively, similar to the “jij” in “Zee meditatie” and “you” in your poem, fostering intimacy.

    Language:

    Written in Dutch, it reflects Stan Rams’ local Amsterdam audience, contrasting with the English poems on stanrams.com and your poem.

    Ellipsis:

    The final “…” suggests an ongoing, universal truth, adding a poetic flourish.

    Simplicity: The concise language and lack of complex metaphors makes it accessible to a world wide audience, aligning with Stan Rams filosophical meditative and inspiring style works.

    Strengths:

    Universal Appeal:

    The poem’s message of unity through diversity is accessible and resonant, fitting Stan Rams’ inspirational meditative styles.

    Rhythmic Flow:

    The repetition and short lines create a chant-like quality, ideal for musical or communal settings.

    Simplicity:

    The beautiful natural minimal imagery and pure language reaches a broad audience, such as in Amsterdam’s multicultural context.

    Music Connection:

    The poem’s rhythmic, chant-like structure suggests it could be lyrics for a world music or meditative track, aligning with Stan Rams’ music on stanrams.com (e.g., “World Peace Dance,” “Angel Meditation”). Its universal theme fits his socially conscious and spiritual compositions, and pair with his inspiring tracks promoting unity, similar to his poems link to inspirational meditative music.

    Overal:

    l“Alle Talen Alle Volken” is a concise, powerful poem that celebrates human unity through the universal language of the heart.

    Its simplicity, rhythmic flow, and inclusive tone make it a natural fit for Stan Rams’ multimedia artistry, potentially as lyrics or a spoken-word piece. It complements the spiritual and unifying themes of his other works, showcasing his ability to craft accessible, philosophical poetry for a worldwide audience.


    Poem: “Alle Talen Alle Volken” Alle Talen alle Volken zoveel monden zoveel monden spreken door elkaar iedereen is anders geen is normaal maar uit het hart spreken we allemaal eenzelfde taal … Stan Rams Amsterdam / Heerlen 12 12 2009 #poem #poezie #peace #inspiration #meditation #diversity #unity Themes: Unity in Diversity: The poem celebrates the diversity of languages and peoples (“Alle Talen alle Volken”) while emphasizing a universal connection through the heart (“eenzelfde taal”). It suggests that despite differences, humanity shares a common emotional language. Human Connection: The focus on “uit het hart” (from the heart) underscores empathy and shared feelings as a unifying force, transcending cultural or linguistic barriers. Equality and Acceptance: The line “iedereen is anders, geen is normaal” (everyone is different, none is normal) promotes acceptance of individuality, rejecting normative standards. Imagery: Mouths and Speech: “Zoveel monden zoveel monden / spreken door elkaar” (so many mouths, so many mouths / speaking over each other) vividly depicts the chaos of diverse voices, grounding the poem in human expression. Heart: “Uit het hart” (from the heart) is a central metaphor, symbolizing universal emotion and sincerity, unifying diverse voices. Abstract Unity: “Eenzelfde taal” (the same language) is abstract, representing a shared emotional spiritual essence, with the ellipsis adding a sense of infinite possibility. Tone: The tone is inclusive, optimistic, and philosophical, inviting reflection on shared humanity. The direct address implied in “we allemaal” (we all) fosters a collective, unifying feel. The repetition of “zoveel monden” and the ellipsis create a meditative, open-ended tone, encouraging contemplation. Stylistic Elements: Repetition: “Zoveel monden zoveel monden” and “alle” (in title and first line) emphasize diversity and unity, creating a rhythmic, chant-like effect suitable for Stan Rams’ musical background. Direct Address: “We allemaal” (we all) engages readers collectively, similar to the “jij” in “Zee meditatie” and “you” in your poem, fostering intimacy. Language: Written in Dutch, it reflects Stan Rams’ local Amsterdam audience, contrasting with the English poems on stanrams.com and your poem. Ellipsis: The final “…” suggests an ongoing, universal truth, adding a poetic flourish. Simplicity: The concise language and lack of complex metaphors makes it accessible to a world wide audience, aligning with Stan Rams filosophical meditative and inspiring style works. Strengths: Universal Appeal: The poem’s message of unity through diversity is accessible and resonant, fitting Stan Rams’ inspirational meditative styles. Rhythmic Flow: The repetition and short lines create a chant-like quality, ideal for musical or communal settings. Simplicity: The beautiful natural minimal imagery and pure language reaches a broad audience, such as in Amsterdam’s multicultural context. Music Connection: The poem’s rhythmic, chant-like structure suggests it could be lyrics for a world music or meditative track, aligning with Stan Rams’ music on stanrams.com (e.g., “World Peace Dance,” “Angel Meditation”). Its universal theme fits his socially conscious and spiritual compositions, and pair with his inspiring tracks promoting unity, similar to his poems link to inspirational meditative music. Overal: l“Alle Talen Alle Volken” is a concise, powerful poem that celebrates human unity through the universal language of the heart. Its simplicity, rhythmic flow, and inclusive tone make it a natural fit for Stan Rams’ multimedia artistry, potentially as lyrics or a spoken-word piece. It complements the spiritual and unifying themes of his other works, showcasing his ability to craft accessible, philosophical poetry for a worldwide audience.
    1
    0 Commentarios 0 Acciones
  • Poem

    “these are the days we rise up for freedom…”

    these are the days we rise up for freedom
    we come together and make the big change
    untill the day of liberation
    nothing can stop us

    With the lord of love on our side
    (with the endless power of hearts)

    we never give up together we stand strong

    we break the chains united by love

    darkness wont harm as the sun rises

    so keep on shining the future is yours

    Stan Rams

    Amsterdam

    12 12 2019


    The poem calls for collective action and spiritual strength in the face of oppression, emphasizing love and unity as forces for change.

    Structure: Ten-line single stanza, free verse, in English. The poem builds momentum with short, declarative lines, culminating in a hopeful vision.

    Imagery: Light and darkness contrast (“darkness wont harm,” “sun rises”), with spiritual imagery (“lord of love,” “endless power of hearts”) evoking divine support. The “chains” symbolize oppression, and the “sun” represents hope.

    Tone: Uplifting, defiant, and inspirational, with a collective “we” that rallies the reader.

    Style: Direct, anthemic, with repetition (“we,” “love”) and parentheses for emphasis. The English language targets a global audience.

    Relation: Stan Rams shares spiritual optimism, direct address (“you”), and themes of love and light overcoming darkness. Both envision a transformative journey,this poem is activist-oriented from introspective.

    Music Connection: The anthemic style suggests lyrics for protest or inspirational songs, like “Amsterdam Krishna world-peace dance” or “Dance for Peace.”,


    **********************
    **********************

    #poezie #poetry #inspiration #peace #revolution
    Poem “these are the days we rise up for freedom…” these are the days we rise up for freedom we come together and make the big change untill the day of liberation nothing can stop us With the lord of love on our side (with the endless power of hearts) we never give up together we stand strong we break the chains united by love darkness wont harm as the sun rises so keep on shining the future is yours Stan Rams Amsterdam 12 12 2019 The poem calls for collective action and spiritual strength in the face of oppression, emphasizing love and unity as forces for change. Structure: Ten-line single stanza, free verse, in English. The poem builds momentum with short, declarative lines, culminating in a hopeful vision. Imagery: Light and darkness contrast (“darkness wont harm,” “sun rises”), with spiritual imagery (“lord of love,” “endless power of hearts”) evoking divine support. The “chains” symbolize oppression, and the “sun” represents hope. Tone: Uplifting, defiant, and inspirational, with a collective “we” that rallies the reader. Style: Direct, anthemic, with repetition (“we,” “love”) and parentheses for emphasis. The English language targets a global audience. Relation: Stan Rams shares spiritual optimism, direct address (“you”), and themes of love and light overcoming darkness. Both envision a transformative journey,this poem is activist-oriented from introspective. Music Connection: The anthemic style suggests lyrics for protest or inspirational songs, like “Amsterdam Krishna world-peace dance” or “Dance for Peace.”, ********************** ********************** #poezie #poetry #inspiration #peace #revolution
    0 Commentarios 0 Acciones
  • “Hartenkreet”

    Waar wind zo mooi
    doorheen zingt aan het riet
    zie ik je ogen gesloten in dromen
    stilzwijgend ...
    sla ik mijn armen om je heen
    en je voelt het van top tot teen
    dat je niet alleen hoeft te staan
    dat er iemand bij je is
    die het leven
    in voorspoed
    en tegenspoed
    met je deelt

    October 20, 2006

    Stan Rams

    #poezie #gedicht



    Analysis:

    Themes: Love, search for luck, and emotional intensity. The quest for a four-leaf clover symbolizes hope, culminating in finding a rose, representing love and joy.

    Structure: Six-line single stanza, free verse, with a narrative flow. The enjambment creates a rushed, ecstatic pace, mirroring the speaker’s sensitivity.

    Imagery: Natural (field, clover, rose) and visceral (burning heart and hands, weeping) imagery evokes passion and discovery. The rose is a universal symbol of love.

    Tone: Passionate and joyful, shifting from frantic searching to tearful fulfillment.

    Style: Lyrical, with vivid metaphors and a conversational Dutch style. The phrase “zowaar innig wenen liet” adds universal emotional weight.
    “Hartenkreet” Waar wind zo mooi doorheen zingt aan het riet zie ik je ogen gesloten in dromen stilzwijgend ... sla ik mijn armen om je heen en je voelt het van top tot teen dat je niet alleen hoeft te staan dat er iemand bij je is die het leven in voorspoed en tegenspoed met je deelt October 20, 2006 Stan Rams #poezie #gedicht Analysis: Themes: Love, search for luck, and emotional intensity. The quest for a four-leaf clover symbolizes hope, culminating in finding a rose, representing love and joy. Structure: Six-line single stanza, free verse, with a narrative flow. The enjambment creates a rushed, ecstatic pace, mirroring the speaker’s sensitivity. Imagery: Natural (field, clover, rose) and visceral (burning heart and hands, weeping) imagery evokes passion and discovery. The rose is a universal symbol of love. Tone: Passionate and joyful, shifting from frantic searching to tearful fulfillment. Style: Lyrical, with vivid metaphors and a conversational Dutch style. The phrase “zowaar innig wenen liet” adds universal emotional weight.
    0 Commentarios 0 Acciones
  • “Netgedicht” (November 9, 2006):

    De oude straat herinnert mij
    aan een tijd van lang geleden
    dat ik er als kind wilde spelen
    Vaders Huis in het midden van de rij
    doet mij gevoelen een oud leed
    dat moeder elke avond kienen ging
    en vader in de kerk weer uren bidden deed
    broers en zussen speelden dan als...

    Stan Rams

    November 9, 2006

    #poezie #imaginair #gedicht
    “Netgedicht” (November 9, 2006): De oude straat herinnert mij aan een tijd van lang geleden dat ik er als kind wilde spelen Vaders Huis in het midden van de rij doet mij gevoelen een oud leed dat moeder elke avond kienen ging en vader in de kerk weer uren bidden deed broers en zussen speelden dan als... Stan Rams November 9, 2006 #poezie #imaginair #gedicht
    0 Commentarios 0 Acciones
  • “Hartenkreet” (November 11, 2006):

    Ze zocht zich een ongeluk
    in het weidse veld naar een klavertje vier
    Zoveel mooie bloempjes d'r wel niet stonden
    trapte ze in extase, als een wild dier
    haar hart en handen brandend
    trof ze dra daar een schone roos
    die haar van vreugde zowaar innig wenen liet

    Stan Rams

    #poezie

    Poems on Gedichten.nl (https://www.gedichten.nl/dichter/stan-rams.html)

    “Hartenkreet” (November 11, 2006): Ze zocht zich een ongeluk in het weidse veld naar een klavertje vier Zoveel mooie bloempjes d'r wel niet stonden trapte ze in extase, als een wild dier haar hart en handen brandend trof ze dra daar een schone roos die haar van vreugde zowaar innig wenen liet Stan Rams #poezie Poems on Gedichten.nl (https://www.gedichten.nl/dichter/stan-rams.html)
    1
    0 Commentarios 0 Acciones
  • Gedicht


    Door angst niet meer kunnen zien en horen

    vluchtend voor de boze wereld

    met een hart vol tranen

    verdiet en pijn

    gaande door het duister

    met geloof hoop en liefde

    getroost door de lichten

    van de hemel en de engelen

    die je leiden en bemoedigen

    op de weg naar morgen

    waar je ook mag zijn

    in welke richting

    je ook moge gaan


    Geleid door licht

    met een kloppend hart

    vol moed vreugde en dankbaarheid

    volg het pad, een avontuurlijke zoektocht

    kronkelend en waar, om te ontvouwen

    door schaduwen en kleuren lichten

    waar dromen met de hemel verweven zijn

    elke stap vormt een leven

    een nieuw begin

    zoals het morgen licht

    meer dan het zaad

    dat je hebt gezaaid.

    door het wonder van liefde

    de zin van het bestaan


    Stan Rams

    7 07 2025

    #poetry #meditation #poezie
    Gedicht Door angst niet meer kunnen zien en horen vluchtend voor de boze wereld met een hart vol tranen verdiet en pijn gaande door het duister met geloof hoop en liefde getroost door de lichten van de hemel en de engelen die je leiden en bemoedigen op de weg naar morgen waar je ook mag zijn in welke richting je ook moge gaan Geleid door licht met een kloppend hart vol moed vreugde en dankbaarheid volg het pad, een avontuurlijke zoektocht kronkelend en waar, om te ontvouwen door schaduwen en kleuren lichten waar dromen met de hemel verweven zijn elke stap vormt een leven een nieuw begin zoals het morgen licht meer dan het zaad dat je hebt gezaaid. door het wonder van liefde de zin van het bestaan Stan Rams 7 07 2025 #poetry #meditation #poezie
    0 Commentarios 0 Acciones
  • Liefste marleen ... https://www.stanrams.com/marleen-ik-hou-van-jou/ laten we een ode brengen aan de muzen
    bij de bron is het wonderschoon, rein, en zoet
    we zijn nog lang niet klaar
    de lessen van de wijze eiken en de lieve elfjes, zijn nog niet voorbij .... #poezie #poetry #liefdegedichten
    Liefste marleen ... https://www.stanrams.com/marleen-ik-hou-van-jou/ laten we een ode brengen aan de muzen bij de bron is het wonderschoon, rein, en zoet we zijn nog lang niet klaar de lessen van de wijze eiken en de lieve elfjes, zijn nog niet voorbij .... #poezie #poetry #liefdegedichten
    1
    0 Commentarios 0 Acciones
  • https://www.youtube.com/watch?v=Kku8HOnz_dQ&t=6s
    AKAI CS 702 vintage cassette met oproep IVM Angelika Baum

    Video over de vintage AKAI CS-702 1978 met een cassette met muziek van Jacques Brel (La chansons des vieux amants). In 1978 was ik zeer goed bevriend met de Duitse Angelika Baum, van vlak over de grens regio Heerlen Limburg . Zij was toen 22 jaar. Sinds 1978 heb ik haar en vriendin Christel helaas na een ongeluk op de weg in het centrum van Heerlen nooit meer gezien, ondanks vele jaren zoeken tot op heden. Ik hoop dat zij deze video ziet of iemand toch weet waar zij is. Heeft u een tip? Gelieve te mailen naar stan@stanrams.com

    Alvast hartelijk bedankt ! Stan Rams


    liebe Leute. 1978 war ich sehr gut mit Angelika Baum aus der Grenzregion Heerlen-Limburg befreundet. Sie war damals 22 Jahre alt. Leider habe ich nach einem Unfall auf der Straße im Zentrum von Heerlen sie und ihre Freundin Christel seit 1978 trotz jahrelanger Suche bis jetzt nie wieder gesehen. Ich hoffe, sie sieht dieses Video, wenn jemand weiß, wo sie ist. Hast du einen Tipp? Bitte senden Sie eine E-Mail an stan@stanrams.com

    Vielen Dank im Voraus! Stan Rams

    * Filmpje is gemaakt met een Iphone 7 op 30 mei 2022

    Note: You Tube melde dat het stukje muziek dat via de vintage Akai word afgespeeld van Jacques Brel, werd opgemerkt door de muziek uitgever Universal Music Division Barclay via You Tube, maar geen gevolgen heeft voor mijn kanaal. De clip mag dus gedeeld worden maar de melding van YT zet me aan het denken. Een deel van de muziek van Jacques Brel is door mij dan maar gedempt maar daarin stond nu net een stuk poezie van mijzelf. Helaas. Nou zou ik de video beter opnieuw kunnen opnemen dus en mijn eigen muziek eronder zetten! Ik kan er beter mijn eigen muziek en songtekst bij plaatsen waar ik trouwens van You Tube geen cent van krijg al vele jaren zoals de bij mij thuis opgenomen sessies “Glamour Land” “Lamour de la Luna” van ruim een uur op CASIO WK 3300 die met andere muziek van mij op You Tube en op mijn website staat. Er zijn ook remixes zonder commerce attributie en met toestemming van uitgevers. Het gaat mij helemaal niet om geld. Van alle mp3s van mij online, is nooit een eurocent verdiend en ik heb ook nooit iets gekregen aan auteurs rechten voor door mij gecomponeerde en live gespeelde sessies. Ik ben op zoek naar de spoorloos verdwenen jeugdliefde Angelika Baum en hoop ten zeerste dat ik haar terug vind. Merkwaardigerwijze blijkt de muziek van Jacques Brel die op het jaren 78 cassettebandje het nummer “La Chanson des Vieux Amants” te zijn met bij nader onderzoek, een bijzonder mooie tekst die ongelooflijk aansluit op de video boodschap en toeval? bestaat dus echt niet, het moet wel zoiets zoals synchroniteit of kharma zijn , een onverwoordbaar onverklaarbaar mysterie.

    Mijn website: https://stanrams.com
    https://www.youtube.com/watch?v=Kku8HOnz_dQ&t=6s AKAI CS 702 vintage cassette met oproep IVM Angelika Baum Video over de vintage AKAI CS-702 1978 met een cassette met muziek van Jacques Brel (La chansons des vieux amants). In 1978 was ik zeer goed bevriend met de Duitse Angelika Baum, van vlak over de grens regio Heerlen Limburg . Zij was toen 22 jaar. Sinds 1978 heb ik haar en vriendin Christel helaas na een ongeluk op de weg in het centrum van Heerlen nooit meer gezien, ondanks vele jaren zoeken tot op heden. Ik hoop dat zij deze video ziet of iemand toch weet waar zij is. Heeft u een tip? Gelieve te mailen naar stan@stanrams.com Alvast hartelijk bedankt ! Stan Rams liebe Leute. 1978 war ich sehr gut mit Angelika Baum aus der Grenzregion Heerlen-Limburg befreundet. Sie war damals 22 Jahre alt. Leider habe ich nach einem Unfall auf der Straße im Zentrum von Heerlen sie und ihre Freundin Christel seit 1978 trotz jahrelanger Suche bis jetzt nie wieder gesehen. Ich hoffe, sie sieht dieses Video, wenn jemand weiß, wo sie ist. Hast du einen Tipp? Bitte senden Sie eine E-Mail an stan@stanrams.com Vielen Dank im Voraus! Stan Rams * Filmpje is gemaakt met een Iphone 7 op 30 mei 2022 Note: You Tube melde dat het stukje muziek dat via de vintage Akai word afgespeeld van Jacques Brel, werd opgemerkt door de muziek uitgever Universal Music Division Barclay via You Tube, maar geen gevolgen heeft voor mijn kanaal. De clip mag dus gedeeld worden maar de melding van YT zet me aan het denken. Een deel van de muziek van Jacques Brel is door mij dan maar gedempt maar daarin stond nu net een stuk poezie van mijzelf. Helaas. Nou zou ik de video beter opnieuw kunnen opnemen dus en mijn eigen muziek eronder zetten! Ik kan er beter mijn eigen muziek en songtekst bij plaatsen waar ik trouwens van You Tube geen cent van krijg al vele jaren zoals de bij mij thuis opgenomen sessies “Glamour Land” “Lamour de la Luna” van ruim een uur op CASIO WK 3300 die met andere muziek van mij op You Tube en op mijn website staat. Er zijn ook remixes zonder commerce attributie en met toestemming van uitgevers. Het gaat mij helemaal niet om geld. Van alle mp3s van mij online, is nooit een eurocent verdiend en ik heb ook nooit iets gekregen aan auteurs rechten voor door mij gecomponeerde en live gespeelde sessies. Ik ben op zoek naar de spoorloos verdwenen jeugdliefde Angelika Baum en hoop ten zeerste dat ik haar terug vind. Merkwaardigerwijze blijkt de muziek van Jacques Brel die op het jaren 78 cassettebandje het nummer “La Chanson des Vieux Amants” te zijn met bij nader onderzoek, een bijzonder mooie tekst die ongelooflijk aansluit op de video boodschap en toeval? bestaat dus echt niet, het moet wel zoiets zoals synchroniteit of kharma zijn , een onverwoordbaar onverklaarbaar mysterie. Mijn website: https://stanrams.com
    0 Commentarios 0 Acciones
  • https://straatpoezie.nl/gedicht/een-volk-dat-voor-tirannen-zwicht/

    Een volk dat voor tirannen zwicht

    Allen, die hier tesamen zijn,
    de levenden, de doden,
    de handbreed, die ons scheidt, is klein,
    wij zijn tesamen ontboden voor het gericht …

    Gedenk de liefste, die hier ligt,
    de broeder, vrind of vader,
    maar gun Uw ogen wijder zicht,
    aanzie het land en alle mens tegader,
    hoor dit bericht:

    Wij staan tesaam voor het gericht
    voor goed of kwaad te kiezen,
    een volk dat voor tirannen zwicht,
    zal meer dan lijf en goed verliezen,
    dan dooft het licht.

    Dichter(s): H.M. van Randwijk
    https://straatpoezie.nl/gedicht/een-volk-dat-voor-tirannen-zwicht/ Een volk dat voor tirannen zwicht Allen, die hier tesamen zijn, de levenden, de doden, de handbreed, die ons scheidt, is klein, wij zijn tesamen ontboden voor het gericht … Gedenk de liefste, die hier ligt, de broeder, vrind of vader, maar gun Uw ogen wijder zicht, aanzie het land en alle mens tegader, hoor dit bericht: Wij staan tesaam voor het gericht voor goed of kwaad te kiezen, een volk dat voor tirannen zwicht, zal meer dan lijf en goed verliezen, dan dooft het licht. Dichter(s): H.M. van Randwijk
    0 Commentarios 0 Acciones
Resultados de la búsqueda